В Греции, в Эпидавре, исследователи установили вероятное место святилища Асклепия. О результате 9 ноября 2026 года рассказал профессор Афинского университета Василис Ламбриноудакис, пишет ArkeoNews. Во II веке нашей эры об этом объекте писал Павсаний. Постройки в центре античного полиса сопоставили с описанием открытой священной зоны. Путешественник упоминал изваяния бога врачевания и его жены Эпионы. Об этом пишет Science XXI.
Возле небольшого античного театра археологи нашли монументальный фонтан IV века до нашей эры. Рядом располагалась территория религиозного назначения. Сооружение украшали ионические колонны; уцелели резервуар для воды и детали соседних построек. В центре священного участка стоял колодец, связанный подземным каналом с резервуаром. Связь территории с почитанием Асклепия подтверждают приношения и фрагмент керамики, где сохранилась часть его имени.
На огражденной части комплекса обнаружили мраморную женскую статую. Она немного выше человеческого роста. Ученые допускают: перед ними Эпиона, жена Асклепия, которую в мифах связывали с облегчением боли. Такое объяснение согласуется с расположением скульптуры и текстом Павсания. Однако надписи на самой статуе нет, поэтому окончательно установить изображенную нельзя. Небольшие посвятительные таблички и терракотовые фигурки говорят о возможных более ранних верованиях, связанных с природой и обновлением.
Еще один важный участок находится возле круглого здания — толоса IV века до нашей эры. Он входил в известное святилище Асклепия. Под толосом сохранились остатки постройки конца VII века до нашей эры. У нее было высеченное в скале подвальное помещение, стены с темно-красной штукатуркой и пол из мелкой гальки. Угловой резервуар могли использовать при обрядах с жидкостями. Находка позволяет предположить: культ здесь появился примерно на 60 лет раньше, чем считали прежде.
На северо-западе комплекса исследовали подземное помещение строения B. Оно расширялось в римскую эпоху. Там выявили углубления, сложенные из вторично примененных фрагментов архитектуры, проемы, через которые внутрь попадал полуденный свет, и фрагменты днищ четырех больших амфор, вделанных в пол. Ученые рассматривают возможность связи помещения с тайными обрядами, но их содержание пока неизвестно. Собранные данные проливают свет на то, как воду, дары и подземные помещения использовали в греческих практиках врачевания.