Скифские амулеты из костей раскрыли историкам древние обычаи
Археологи из России и Приднестровья проанализировали редкие амулеты, сделанные из костей животных. Находки извлекали из скифских курганов на левобережье Нижнего Днестра. Работу вели специалисты УрФУ, Приднестровского госуниверситета, Палеонтологического института РАН и Института экологии УрО РАН. Полученные результаты заставили пересмотреть несколько привычных представлений. Об этом сообщает Известия.
Большинство оберегов представляли собой подвески-натуралии: зубы, когти и фрагменты скелетов. Чаще всего скифы носили клыки собак; реже в могилах встречались клыки волков, лисиц и кабанов. По словам старшего научного сотрудника УрФУ Антона Кочнева, владелец такого предмета, как считалось, получал силу зверя, а сами амулеты входили в погребальный обряд; наличие инвентаря указывало на высокий статус умершего. Среди уникальных образцов оказалась когтевая фаланга леопарда, а в женском захоронении нашли 20 позвонков и два ребра взрослого каспийского или желтобрюхого полоза.
Позже на том же месте похоронили мужчину, а радиоуглеродный анализ показал: змея жила примерно на пятьдесят лет позже женщины. Часть туловища рептилии оставили в камере намеренно — так, вероятно, пытались обезвредить потревоженные останки. В кургане второй половины III века до н. э. археологи обнаружили панцирь и кости европейской болотной черепахи, но в могилу их поместили лишь в VII–VIII веках. Учёные предполагают, что грабители оставляли такие предметы, чтобы нейтрализовать духов умерших.
Ещё одна находка — амулет из зуба домашней свиньи — относится к III–II векам до н. э. Она позволяет допустить, что некоторые группы скифов разводили свиней и жили оседло, хотя эти народы традиционно считают кочевыми. Многие редкие предметы найдены в могилах женщин и детей, включая фаланги когтей бурого медведя и леопарда; это может указывать на их особый статус. У скифов символика, вероятно, отличалась от современных представлений, где медведь связывается с мужским началом, а лисица — с женским. Изучение захоронений помогает понять верования, погребальные практики и социальное устройство древних обществ, отметил доктор исторических наук Виталий Синика.
Профессор Пензенского госуниверситета Владимир Ставицкий напомнил: культура скифов известна и по трудам греческих авторов, однако редкие находки иногда выпадают из поля зрения, а данные неверно интерпретируют; новые естественно-научные методы помогают выявлять неизвестные факты. Старший научный сотрудник СФУ Полина Сенотрусова обратила внимание, что археозоологические материалы дают точные сведения вплоть до вида животного и времени его жизни, а трактовка зависит от «оптики» исследователя — часто специалисты замечают лишь ожидаемое. Наука представляет собой не догму, а непрерывный поиск, добавила она, поэтому все выявленные факты важно фиксировать. Особый интерес вызывают сакральные действия грабителей в древних могилах, которым обычно уделяют мало внимания.
