Золотая маска с Явы 2000 лет скрывала лицо умершего от злых духов
На индонезийском острове Ява найдена золотая маска. Её возраст — около двух тысяч лет, сообщает Yale University Art Gallery. По данным этой галереи, артефакт, скорее всего, клали на лицо покойного. Так пытались сбить с толку духа умершего, чтобы он не беспокоил живых. Об этом сообщает RuSamara.
Размеры находки — примерно 22,6 на 17 сантиметров, масса — около 60,9 грамма. Есть прорези под рот, глаза и ноздри. Насечки и линии передают брови, ресницы, зубы. Дырочки по краям показывают: маску привязывали к телу или к погребальной статуе. Об этом рассказал археолог Джон Миксич в издании «Old Javanese Gold» (Yale University Press, 2011).
Для маски мастер, вероятно, брал золото высокой пробы с Суматры или Борнео. Металл расплющивали в тонкий лист, повторяющий форму лица, а прорези вырезали резцом. Из-за простой техники Миксич отнёс артефакт к доклассическому периоду Явы (с 500 года до н. э. по 200 год н. э.). В ту эпоху местных умерших хоронили в земле, к кремации перешли позже. По мнению Миксича, золотые покрытия на лице входили в доисторическую погребальную традицию.
Металлом прикрывали лицо или его часть у покойных в древних Индии, Китае и других районах Юго-Восточной Азии. Такая практика совпадала с погребением в земле до перехода к кремации. Пока неясно, заимствовали ли культуры этот обычай друг у друга или пришли к нему независимо. Некоторые золотые маски для мертвых древнее азиатских. Среди них — Маска Агамемнона из бронзового века Греции, ей 3500 лет.
Среди исследователей нет согласия: маски должны были точно повторять черты покойного или показывать его в идеальном виде? Археолог Вахьоно Мартовикридо в книге 1990 года о традиционных масках Индонезии писал: яванский образец выглядел на удивление натуралистично. Возможно, его делали с умершего. Зачем древние яванцы делали погребальные маски, до сих пор неясно. Специалисты предлагают три объяснения. Первая: предков почитали, а золото считалось самым достойным материалом для такого культа. Вторая: маски из золота получали лишь знатные люди. Так элита отличалась от простых в загробной жизни. Третья версия связана с опасением перед духами. По этнографическим описаниям с востока Индонезии, духи мертвых могли вредить живым. Во время похорон тело иногда разворачивали, а голову покойного ставили в горшок. Так дух путался и не мог отыскать обратную дорогу. Миксич допускал, что такие поверья объясняют появление золотых покрытий на лице.
